Un éventuel rachat de Bouygues Télécom...

Bouygues Télécom cherche un repreneur, Orange a 27% des actions et France Télécom est intéressée par un rachat de Bouygues Télécom, qui étudierait les possibilités. C'est n'est pas le fait que Bouygues Télécom ait voulu racheter SFR, Numéricable a racheté SFR et Virgin Mobile, mais je vais essayer de comprendre ce qui se passe derrière les coulisses. Bouygues Télécom a passé deux années noires, mais je crois que l'opérateur aurait pu surpasser ces années sans problème.

Les grands opérateurs ne sont surtout pas les perdants d'un éventuel rachat de Bouygues Télécom, les perdants seront surtout les clients téléphoniques. Moins d'opérateurs téléphoniques sur le marché et les tarifs pour les clients vont augmenter, les signes sont là. Je ne crois même pas en un possible monopole, mais il est possible que les opérateurs souhaitent augmenter les tarifs et le moyen de le faire est d'avoir moins d'opérateurs téléphoniques. Le premier ministre français Manuel Valls a parlé des trois opérateurs et le prix à payer est bien l'augmentation des tarifs.

En plus Bouygues Télécom parlait de supprimer environs 1500 postes et que les salariés pourraient garder leurs postes si France Télécom réalise un rachat de Bouygues Télécom. Les enchères sont ouvertes, mais je crois que cela est juste un jeu, les dirigeants ont déjà décidé le scénario et suivent le manuscrit. Donc la question est : Est-ce que c'est possible que France Télécom peut sauver les 1500 postes ? Ou bien, veut Orange sauver ces 1500 postes ?

Bien, je ne crois pas en un miracle pour les salariés, mais Orange a comme même plus d'agences et de sites que Bouygues Télécom et l'avantage serait que France Télécom renforcerait sa position. Mais au niveau européen, que se passera-t-il avec moins d'opérateurs téléphoniques ? Les prix vont augmenter, mais créera une augmentation des tarifs plus d'emplois ?

Sources :

http://tempsreel.nouvelobs.com/economie/20140513.OBS6989/pourquoi-bouygues-telecom-cherche-un-repreneur-au-plus-vite.html

http://pro.01net.com/editorial/617734/free-negocie-le-rachat-de-bouygues-telecom/?sk=rachat+de+Bouygues

http://www.01net.com/editorial/620010/orange-bouygues-atouts-et-risques-dun-eventuel-rapprochement/

http://www.francetvinfo.fr/internet/telephonie/orange-etudierait-le-rachat-de-bouygues-telecom_601169.html

http://abonnes.lemonde.fr/technologies/article/2014/05/15/orange-etudierait-un-rachat-de-bouygues-telecom_4419639_651865.html

http://www.lepoint.fr/economie/orange-etudierait-un-rachat-de-bouygues-telecom-15-05-2014-1824187_28.php

http://www.lesechos.fr/entreprises-secteurs/tech-medias/actu/0203461773601-malgre-le-rachat-avorte-de-sfr-bouygues-telecom-a-largement-de-quoi-se-battre-666751.php#Xtor=AD-6001

http://www.latribune.fr/technos-medias/20140515trib000830208/un-rachat-de-bouygues-telecom-orange-ne-serait-pas-contre-.html

http://www.lefigaro.fr/societes/2014/05/15/20005-20140515ARTFIG00361-bouygues-telecom-300millions-d-economies.php

Il y a 60 ans, l'Abbé Pierre a lancé son appel.

Place Notre Dame, Bressuire, Les Deux-Sèvres, Poitou-Charentes, France. 1er février 2014

Il y a 60 ans que l'Abbé Pierre a eu son discours, souvenons-nous de son appel qui a fondé un mouvement international, Emmaüs. Un homme qui s'est fait porte-parole des hommes, femmes et enfants sans abri. Un mouvement qui a grandi grâce à un seul homme, à son courage. Un homme qui s'est battu pour les pauvres. Un homme qui a aidé les pauvres, les pauvres qui ont pu retrouver un toit. Une aide précieuse, rien n'est ainsi facile quand on vit dans la rue, mais l'Abbé Pierre a pu aider des milliers de personnes en difficulté en appelant à notre conscience de justice.

Place Notre Dame, Bressuire, Les Deux-Sèvres, Poitou-Charentes, France. 1er février 2014

Aujourd'hui à la place Notre Dame de Bressuire, aux Deux-Sèvres, un hommage a été rendu à l'Abbé Pierre. Il faut toujours se souvenir de l'appel du 1er février 1954 d'Abbé Pierre, rien n'est gagné, mais l'espoir existe toujours pour pouvoir se sortir de ses difficultés. Il ne s'agit pas de la droite, ni du centre ou de la gauche, avoir droit à un logement est un droit universel. Le combat pour les mal logés continue, continuons de nous battre pour les personnes qui ont besoin de notre aide.

Place Notre Dame, Bressuire, Les Deux-Sèvres, Poitou-Charentes, France. 1er février 2014

Que faire pour s'en sortir ?

Place Notre Dame, Bressuire, Les Deux-Sèvres, Poitou-Charentes, France. 1er février 2014

Il nous faut une solidarité universelle, une aide à s'en sortir. J'aimerais pouvoir faire plus pour les pauvres, raconter leur histoire, leur donner une image. Rien n'est gagné, mais je souhaiterais parler avec les compagnons, ils ont tous une histoire à raconter. La pauvreté se répand dans la société, peu importe le pays, les riches deviennent de plus en plus riches et les pauvres, ils se trouvent à la rue. La vie est parfois injuste, mais il faut donner de l'espoir aux pauvres.

Place Notre Dame, Bressuire, Les Deux-Sèvres, Poitou-Charentes, France. 1er février 2014

Être solidaire est de bien vivre ensemble dans la société, chacun a droit d'être au chaud pendant le long hiver, chacun devrait pouvoir vivre dans un logement. Personne ne devrait mourir au boulevard de Sébastopol par froid. Personne ne devrait mourir dans la misère, chacun devrait avoir un logement. L'Appel de l'Abbé Pierre fut un début pour le mouvement Emmaüs.

Place Notre Dame, Bressuire, Les Deux-Sèvres, Poitou-Charentes, France. 1er février 2014

Henri Grouès, dit l'Abbé Pierre, né le 5 aoüt 1905 à Lyon et mort le 22 janvier 2007 à Paris Ve, un homme qui a vécu sa vie en simplicité parmi les pauvres avec un grand engagement envers les personnes en difficultés.

Place Notre Dame, Bressuire, Les Deux-Sèvres, Poitou-Charentes, France. 1er février 2014

Ne lâchons rien, souvenons-nous de l'appel du 1er février 1954 de l'Abbé Pierre, soyons solidaires.

Place Notre Dame, Bressuire, Les Deux-Sèvres, Poitou-Charentes, France. 1er février 2014

Source :

http://www.fondation-abbe-pierre.fr/actualites/60e-anniversaire-de-lappel-de-labbe-pierre

http://www.huffingtonpost.fr/2014/01/31/appel-abbe-pierre-mal-loges-priorite_n_4696001.html?utm_hp_ref=france

http://fr.wikipedia.org/wiki/Abb%C3%A9_Pierre

Pourquoi tant de haine ?

Pourquoi tant de haine ?


Il y a sûrement de nombreux conflits qui pourraient l'expliquer, mais ceux-là divisent les citoyens du monde en plusieurs groupes. On se dit qu'il y a une raison de choisir un camp, même s'il s'agit du mauvais camp. On se croit choisir le bien, tout en perdant son ami, convaincu que c'est la juste cause, ils deviennent des pires ennemis. Ben, je reste sur les individus, mais cela peut parfaitement s'appliquer sur les différents peuples, mêmes sur les pays.

Mais tout en suivant et partageant sur de nombreux sites de discussions je vois comment les personnes se divisent, elles se forment des groupes d'intérêts. Je ne dis surtout pas qu'elles seraient méchantes à cause de leur opinion politique, mais divisées elles se retrouvent dans deux camps et s'en débattent. Ces personnes-là, auparavant une forte amitié, sont devenues des ennemis. Ce que je me demande est pourquoi l'homme n'arrive presque jamais à s'attendre au niveau de la politique, car nos opinions politiques sont nombreuses, également chacun entre nous a son opinion. Mais nous sommes divisées en les nombreux groupes, divisés par des langues et frontières.


Je ne vois aucun problème d'avoir les opinions si différentes, mais le manque de respect est un problème, c'est là où la haine naît. On commence à s'imaginer son adversaire en pire, se créer des images de lui, qui ne correspondent à aucune semblance. Cela pourrait s'agir des religions, des partis politiques etc. Les politiciens parlent de la sécurité nationale, ils se défendent en créant de la propagande sur ses adversaires.


Un conflit qui revient tout le temps est le conflit israélite-palestinien, je ne fais pas partie de ceux qui accusent Israël comme le coupable, ni de ceux accusent la Palestine, il faut être deux pour qu'un conflit puisse exister. Ce conflit n'a rien à voir avec les religions juive et musulmane, il s'agit uniquement des intérêts économiques, peu importe ce que les experts disent sur ce conflit-là, je ne crois jamais à une théorie qui explique que l'Islam et le judaïsme ne pourront jamais coexister, car l'histoire l'a prouvé que les Juifs, Chrétiens et Musulmans ont vécu en paix, malgré les conflits à la première ère de l'islam, puisque les Musulmans ont gagné du terrain ils ont laissé les Juifs et Chrétiens, qui ont accepté à servir les Musulmans et une tenue particulière, les Musulmans furent pragmatiques à l'époque. Puis les Catholiques espagnols ont décidé que le christianisme était la seule religion, l'inquisition fut née, vous connaissez l'histoire. Bref, les Musulmans et Juifs furent expatriés de l'Espagne, les Chrétiens devinrent les maîtres de l'Espagne. Les Musulmans et Juifs furent des frères là, les Juifs suivirent les Musulmans et s'installèrent également en l'Europe occidentale, ils devinrent des citoyens entiers en France. Puis les croisades, les templiers qui stigmatisaient la présence musulmane à Jérusalem, puis les Musulmans devinrent les ennemis des Chrétiens dans le passé. Bref, je m'arrête là, car il y a tant de livres sur l'histoire.


Le temps moderne, la stigmatisation des Musulmans est médiatisée, mais il existe toujours deux camps, un qui stigmatise les Musulmans et l'autre qui stigmatise les Juifs. De toute façon cela crée à nouveau des conflits, mais l'intérêt principal est économique. Il existe au moins un groupe qui gagne quand les conflits sont en cours, la vente des armes est une affaire qui rend d'argent. Il n'y a rien d'autres que l'argent qui parle dans les conflits. C'est le néo-capitalisme qui crée de nombreux conflits aujourd'hui, car l'oubli est bien humain, les néo-capitalistes ne voient rien d'autres que ses chiffres d'affaires. C'est vraiment çà le problème, l'être humain oublié dans ces chiffres d'affaires, cela se passe dans tous les pays, à chaque pays de nombreuses épreuves à surmonter. La solution est de retrouver l'âme de l'être humain dans la société humaine.


Maria Thunholm



Mauléon, jeudi 20 novembre 2013

En parlant d'Israël il y a tant d'émotions...

En parlant d’Israël il y a tant d’émotions

Je ne suis pas pour la politique menée par les Sionistes au pouvoir, mais Israël est un état devenu démocratique, mais son histoire est violente. Au début des Juifs qui s’installèrent pour y vivre en paix avec son entourage, puis les politiciens qui cherchèrent à se profiter du pouvoir de la souffrance juive pour gagner du terrain, en criant « Antisémitisme » à chaque fois que le critique s’adressait à Israël. S’utiliser du terme « Antisémitisme » pour faire taire le critique justifié mène à une colère du monde entier, les émotions remontées causent rien d’autres que la colère, peu importe l’opinion que les personnes ont. Oui, Israël a commis de crimes contre l’humanité, mais le Hamas n’est pas mieux qu’Israël. En utilisant le terme « Apartheid » pour décrire la politique israélienne est parfois justifié, car il existe un racisme en Israël, mais il faut critiquer les responsables derrière les décisions prises.

Quant à moi, quel intérêt ai-je en Israël ?

Mon véritable nom de famille est Abrahamsson, un nom juif d’après les Juifs, qui a son origine en « ben Abraham », donc j’ai probablement des racines juives. Mais mon intérêt se trouve plutôt en la Bande de Gaza, car j’ai parrainé une enfant là, son témoignage réveilla ma conscience. Par contre j’y ai découvert que les Palestiniens et Israéliens ont créé des groupes pour créer un dialogue de paix, que je trouve cela admirable.

Pour Israël ou pour la Palestine ?

Soit on est pour la Palestine, soit on est pour Israël, mais peu de gens sont réalistes et écoutent les voix des jeunes Israéliens et Palestiniens qui s’adressent aux responsables politiques. Il faudrait être pour Israël et la Palestine en même temps, car l’avenir se trouve chez les jeunes Israéliens et Palestiniens pour que le Moyen-Orient puisse exister en un long terme c’est là où l’on peut bâtir une paix durable. L’avenir pour ces jeunes-là est si fragile, car les hommes et femmes politiques qui sont au pouvoir oublient les jeunes, je parle des deux côtés du conflit israélo-palestiniens.

« La Palestine n’a jamais existé… »

Oui, je connais les différentes opinons sur l’existence de la Palestine, mais je trouve que cela n’ait aucune importance pour ceux qui subissent les conséquences de la politique menée par les politiciens, il faudrait juste penser aux peuples des deux côtés au lieu d’écouter ce que les politiciens disent, qui sont prisonniers de leur politique. C’est plus important d’écouter les peuples, la volonté des deux côtés.

Le problème est le fait qu’il y a tant d’émotions quand nous parlons d’Israël et de la Palestine, peu d’arguments concernant les faits réels. Il faut voir les problèmes sociaux, conflictuels et politiques tels qu’ils sont, mais il faut d’abord surmonter la barrière des émotions, surpasser la barrière politique.

Une chose est au moins sûre, les deux côtés ont commis des erreurs si graves dans le conflit israélo-palestinien, il faut les reconnaître pour pouvoir avoir un dialogue de paix. Il faut penser aux jeunes, aux enfants israéliens et palestiniens. Mais les habitants du Moyen-Orient sont blessés au cœur et il prendrait du temps avant qu’une réconciliation serait possible.

Maria Thunholm

Paris, samedi 31 août 2013

Chapitre noir en Israël - Enfants yéménites disparus

Entre 1948 et 1954 plus de 50 000 juifs venus du monde entier arrivèrent en Israël et ils furent placés dans les camps d’accueil inaugurés du gouvernement socialiste où les adultes vivaient dans les tentes et les enfants dans les baraquements, certains furent hospitalisés, beaucoup d’entre eux étaient en bonne santé. Les parents pouvaient visiter ses enfants aux hôpitaux, certains d’entre eux ont eu des conversations avec les médecins, leurs enfants sont décédés et inhumés sans les certificats médicaux qui expliquèrent dans aucun cas la raison du décès de l’enfant disparu. Dans une trentaine de cas les parents ont réclamé la justice aux autorités israéliennes et leurs enfants sont soudain revenus sans explication.

En 1967 une première commission enquêta sur la disparation des enfants yéménites disparus, 1700 enfants yéménites disparus, le rav Ouzi Méloucham, qui était d’origine yéménite, l’avait demandé d’informations sur les enfants yéménites disparus aux autorités israélienne. Puis deux autres commissions dans les autres commissions d’enquête dans les années 1980 sans résultat.

De toute façon certains témoignages parlent des adoptions illégales et secrètes des enfants yéménites disparus, un témoignage venant d’une infirmière de l’un des hôpitaux des camps d’accueil. Les enfants yéménites disparus étaient tous en bonne santé et d’autres juifs venant de l’occident, des survivants de la Shoah, auraient adopté ces enfants-là.

En 1994 le rav Ouzi Méloucham réclame aux autorités israélienne d’une formation d’une commission d’enquête dans sa villa à Yahoud avec ses proches, et certains anciens soldats d’une unité élite le Tsahal. Son siège fut entouré par la police israélienne, le commandant et chef de la police Assat Haffets réussit de convaincre le rav Ouzi Méloucham de sortir de sa villa pour négocier, le dernier fut arrêté. En février 1995 il fut condamné à huit ans de détention pour complot criminel et usage d’armes. Pourtant un gain de cause sur le sort des enfants yéménites disparus, une commission d’enquête nationale fut créée. 

En 2001 des conclusions sur le sort des enfants yéménites disparus, 733 enfants sont décédés des suites de maladies et seulement dans une minorité des cas, 53 au total, il n’en était pas assez des preuves pour déterminer ce qu’il est advenu des enfants disparus.

Pourtant, le chiffre fut 1500 enfants yéménites disparus à l’origine et les témoignages ne peuvent pas tous avoir tort. La question est ; où sont les enfants yéménites disparus ? Encore une fois, il faut se rappeler des témoignages qui parlent des adoptions secrètes, par exemple l’infirmière de l’hôpital, par des juifs venus de l’étranger, dans certains cas de la Shoah, peut-être à l’initiative des autorités israéliennes.

Le rav Ouzi Méloucham est décédé à l’âge de 60 ans en 2013.

Maria Thunholm

Paris, samedi 13 juillet 2013

Source : Les « enfants yéménites » sont orphelins, Daniel Haïk
Hamodia, édition internationale en français, N° 270 - 25 Tamouz 5773 - Mercredi 3 juillet 2013

Judaïsme selon moi - 1

Qu’est-ce que le judaïsme ?

La première religion des religions monothéiques descendant d’Abraham, le premier juif, Abram fut Sémite et baptisé Abraham par Dieu dans l’Ancien Testament, ou la Torah, aussi nommée la Mikrah. Une religion répandu parmi les peuples sémites, qui se sont installés en l’Afrique du Nord, les Arabes, Hébreux et les Palestiniens au Moyen-Orient, mais je ne vais pas rester sur la démographie, je vais parler du judaïsme.

D’où vient le judaïsme ?

Abraham et Sara sont les ancêtres des juifs, chrétiens et musulmans, l’ancien testament Genèse 17: 1-22 qui parle de l’alliance.

« C’est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous. À l’âge de huit jours, tout mêle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu’il soit né dans la maison, ou qu’il soit acquis à prix d’argent de tout fils d’étranger, sans appartenir à ta race. On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d’argent, et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle. Un mâle ‘incirconcis’ qui n’aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple: il aura violé mon alliance. »

L’ancien testament Genèse 17:  10-14

Ces  versets-là pourraient expliquer la violence envers les Goys que le Talmud dessine, un Goy est un non-juif. Mais il ne faut pas oublier les sémites qui se sont répandus, d’Israël, où les juifs furent expatriés, au Nord du continent africain. Les Sépharades, les juifs d’Espagne, ne descendent pas du peuple sémite. Les Ashkénazes, disons le franco-judaïsme, maltraitent les « Shvartze » en yiddish, les juifs noir. Il y a un « racisme interne », une maltraitance des juifs de l’Afrique du Nord.


De toute manière les juifs sont des êtres humains, des différents individus et certains d’entre eux sont corrompus, comme tout humain. Mais il faut respecter leur religion monothéique, grâce à leur religion nous avons les religions chrétienne et islamique. L’on parle d’Abraham et de Sara dans toutes les trois religions, même si la majorité des juifs n’acceptent pas Jésus-Christ comme le Messie, nous les chrétiens partageons tant de points en commun avec les juifs. Par contre l’alliance dans la chair n’est pas nécessaire pour nous les chrétiens, c’est-à-dire circoncire tout mâle à l’âge de huit jours, par contre il faut interpréter la Sainte Bible, ou bien la Torah, des circonstances de leur vie à l’époque d’Abraham. Une autre vie beaucoup moins confortable fut leur réalité. Avec le Nouveau Testament l’alliance sacrée changea de caractère, notre religion avec Dieu se basa sur le pardon divin, mais les juifs non convertis en christianisme ne l‘acceptèrent pas. Les premiers chrétiens furent une secte juive, trois cents ans après Jésus-Christ le christianisme fut accepté en tant qu’une religion.


Le judaïsme d’aujourd’hui s’est fondé dans une alliance avec Dieu, dans un monde cruel, mais le monde d’aujourd’hui est également cruel et les crimes contre l’humanité commis par des juifs sont réels, par contre nous ne pouvons accuser tous les juifs qu’en cas d’une preuve véritable sur leur culpabilité. De toute façon ces juifs-là, ceux qui commettent ces crimes-là, sont des Sionistes qui se profitent du judaïsme pour ses propres intérêts et ils ne s’intéressent même pas au judaïsme comme religion. Donc le judaïsme est affaibli par des intérêts obscurs, nous les Goys, non-juifs, sommes rien de bon à leur regard, même un juif croyant n’en a aucune valeur.

J’aimerais parler de la société à travers le judaïsme, une religion divisée, mais les Sémites sont le peuple descendant d’Abraham, beaucoup de Sémites sont Arabes, voire musulmans, des juifs convertis en islam pour éviter les impôts.

Maria Thunholm

Paris, vendredi 12 juillet 2013

Judaïsme, Israël et les conflits...

Après des nombreuses discussions sur le judaïsme, et également sur l’islam, les personnes qui parlent du sionisme accusent souvent tous les juifs pour les crimes contre l’humanité commis par des Sionistes en la Bande de Gaza et les autres territoires palestiniens occupés illégalement par Israël. Israël ou plutôt le gouvernement israélien dit qu’il s’agit de la défense légitime, mais si l’ONU a condamné Israël pour cela, il n’y a aucune défense qui est légitime au Moyen-Orient sur le territoire occupé. J’ai parrainé une enfant en la Bande de Gaza et son témoignage montre la cruauté commise par des soldats israéliens, son père fut tué par des soldats israélien, un simple fermier. Je ne suis pas contre l’idée d’enquêter sur les crimes contre l’humanité commis par des soldats israéliens, voire les Sionistes, mais je suis contre l’idée d’accuser tous les juifs pour ces crimes-là.

D’où vient le judaïsme ?

Abraham et Sara sont les ancêtres des juifs, chrétiens et musulmans, l’ancien testament Genèse 17: 1-22 qui parle de l’alliance.

« C’est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous. À l’âge de huit jours, tout mêle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu’il soit né dans la maison, ou qu’il soit acquis à prix d’argent de tout fils d’étranger, sans appartenir à ta race. On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d’argent, et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle. Un mâle ‘in-circoncis’ qui n’aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple: il aura violé mon alliance. »

L’ancien testament Genèse 17:  10-14

Ces  versets-là pourraient expliquer la violence envers les Goys que le Talmud dessine, un Goy est un non-juif. Mais il ne faut pas oublier les sémites qui se sont répandus, d’Israël, où les juifs furent expatriés, au Nord du continent africain. Les Sépharades, les juifs d’Espagne, ne descendent pas du peuple sémite. Les Ashkénazes, disons le franco-judaïsme, maltraitent les « Shvartze » en yiddish, les juifs noir. Il y a un « racisme interne », une maltraitance des juifs de l’Afrique du Nord.


Mais prêchent les juifs le Diable, lui-même?

Cela dépend de l’interprétation de la Torah, la « Mikrah » ou bien l’ancien testament. Le Talmud est l’ensemble des commentaires juifs, mais selon certains il dessine les Goys, les non juifs, que seul le peuple juif a la faveur divine. J’y doute que tous les juifs pensent comme le Talmud enseigne, ils sont des individus comme tous les autres habitants du monde.

Un juif qui déteste les Goys n’est pas un juif pour moi, c’est un raciste qui se cache derrière la religion juive et s’en profite. Mais ces racistes-là sont partout et dans toutes les religions.

Accuser tous les juifs pour les crimes contre l’humanité commis par l’armée israélienne n’est peut-être pas de l’antisémitisme, mais c’est comme même un acte fanatique. De toute façon quant aux accusations envers les musulmans c’est pareil, nous ne pouvons pas accuser un peuple entier pour des crimes commis par des individus. Le fanatisme existe dans toute religion, et il est vraiment dangereux.

D’après les théories sur le sionisme, le Hamas est infiltré par des Sionistes. Il n’existe donc aucun intérêt d’établir une paix durable au Moyen-Orient, la fabrication des armes est une affaire rentable pour les Sionistes, un groupe qui se profite du judaïsme d’après mes sources anonymes.

Quant aux peuples palestinien et israélien, existe-t-il une vraie volonté d’établir une paix durable ?

De toute façon il y a d’exemples sur leur coopération pour établir une paix durable, unis pour la paix et c’est là où le vrai dialogue puisse commencer. Il faudrait parler plus de leur travail en commun au lieu de parler de tout le mal passé au Moyen-Orient. Il faudrait une vraie écoute de la part des responsables politique des deux côtés du conflit israélo-palestinien, il me semble qu’il n’y aucune volonté d’entendre ce que les peuples palestinien et israélien disent.

Maria Thunholm
Paris, jeudi 11 juillet 2013

Sur moi :
Je suis protestante, j’aurais dû porter le nom de famille ABRAHAMSSON, mais autant que je sache je n’ai aucun lien aux juifs. Je suis baptisée et confirmée dans l’église luthérienne. Je suis d’origine suédoise.

Source : Être juif après Gaza, Esther BENBASSA, CNRS EDITIONS 2009, ISBN : 978-2-271-06887-3